为孩子的幸福人生奠基

                                                       -- 吉林省松花江中学吕杰校长演讲

吉林省松花江中学吕杰校长主讲　2009年12月　　讲于马来西亚

     尊敬的各位前辈，各位校长，各位老师，和来自不同国度的各位朋友，下午好。

     两天来，再次聆听蔡老师和其他老师的课程，收获良多。所以我首先要感谢马来西亚全国校长职工会和马来西亚中华传统文化教育中心给我这次学习的机会。同时，我也非常感恩圣贤文化，感恩我的父母给我一个和谐、清凈，这样的一个成长环境，同时，教给我圣贤的做人的道理。我更感恩我们学校三百余位同事和几千名同学，支持我的工作，默默的践行传统文化，践行《弟子规》。

    三年来，我们学校在中心蔡老师及其他老师的关怀与支持下，践行《弟子规》。学校逐渐实现了领导与老师之间，老师与老师之间，师生之间，同学之间，及学校与家长之间，相互的和谐。学校各项工作蒸蒸日上，一片祥和。

通过三年来践行《弟子规》，我及我的老师们、同事们，深深感受到了自己人生的价值，工作的快乐，感悟到了人生的真谛。

    下面我就我们学校推展《弟子规》，我做为学校的校长的思考，及学校推展《弟子规》的情况，向各位同仁做如下的报告。

     我拟了一个题目，叫「《弟子规》与我们同行--为学生的幸福人生奠基」。

     我先把我们学校向各位做一简单的介绍。我们学校地处中国东北吉林省吉林市。我们学校是一所吉林省重点的、初高中一体的国有公办学校。学校现有八十五个教学班，五千三百二十六名学生，三百二十六名教师。

     那么为什么在学校推展《弟子规》？主要是因为（我）对学校教育，它的责任与使命的思考。同时源于我做为一校之长这份工作的本份的思考。

     昨天蔡老师有讲到，教育就是「长善救失」，教师是「传道、授业、解惑」。

      在中国经过近些年的发展，教育面对的现实的问题是怎么样培养一个分数高、成绩优的学生。无论是对家庭，对班级，对学校，对一个老师工作的评价，几乎都是围绕著同学的分数。那么关於做人的道理，没有人教给这些孩子。所以，学校面对的是不好教的学生，家长面对的是头疼的孩子，无从下手。昨天和今天蔡老师讲课的过程当中谈到了很多比较有代表性的典型的事例，这些都是现实，都是我们做为教育工作者面对的实际情况。

    那么也就是我向大家汇报的第一个部分：学校教育，它根本的责任与使命是什么？

     人的一生无论如何都要经历四个阶段的教育，这是我们大家都十分清楚的。那么这期间学校的教育承担著重要的责任与使命。那么现在我们是以分数代替了其它各育。比如我们那边对学生的评价，自新中国成立以来六十年，几乎围绕著就是「三好」，德、智、体三好，被评上的学生叫「三好学生」。那么近些年，这「三好」几乎被「一好」所取代，就是分数。

     通过学习传统文化，我们应该清楚，学校的教育教给学生系统的知识，让他掌握治理自然，改造自然的知识，这是我们学校教育责任的一部分，但是它绝对不是学校教育责任的全部，它只能是其中的一部分。那么另外的一部分，应该是教育我们的学生如何做人。方才我讲，「三好学生」这种导向把家长、学生和学校的教育都引入到不正常的途径上来。那么如何把学校的根本的责任和使命落实，是我思考的另外一个问题。

     我是一九八一年参加工作，一直在基础教育，在学校工作，做校长今年是第十八个年头。面对学校教育的现状，好多同仁都在思考这个问题。我是比较幸运的，因为在到松花江工作之后了解到了王琦老师自己默默的在班级践行《弟子规》，班级的所有同学的精神面貌与其他班级的学生不一样。按我们老师的评价讲，王琦老师班的学生「养眼」。我看王琦老师班的学生「顺眼」，个头比其他班的同学高，这个我也不知道为什么。所以我在经过一番的思考，尤其是王琦老师班的实践之后，我在全校主张全面推展《弟子规》。

    因为我们知道，《弟子规》核心的部分，是教人感恩父母，孝顺我们的父母，这是做人的根本。我们生命是父母给的，我们对父母的感恩是情理之中的，是理所当然的。那么同学们在学习的过程当中，遇到困难，遇到障碍，如果他懂得对父母的孝顺，他就会对我们的师长敬重，就会听老师的话，按老师的要求做，上课认真听讲，课后认真完成作业。那么无疑对他提高成绩是十分有好处的，或者说是解决了他的根本问题。

     通过这个实践，我们清楚，一个人如果没有良好的情商，不会成就事业。这个情商，我理解就是对他人的感恩，尤其是对我们的父母和师长的感恩。离开了这个基础，我认为，做为一个学生，提高学习成绩，无从谈起；做为一个步入社会的人，成就事业，也是无从谈起。所以经过学校党政领导班子研究决定，我们在全校推展了《弟子规》，大家都向王琦老师班学习。

下面我就向大家汇报第二部分，我们学校是怎么样推展《弟子规》的。

    两年多时间，三年来，我们推展落实《弟子规》主要经历了四个阶段。

    第一个阶段是二〇〇七年八月二十四号。这个时间我记得非常清楚，因为是这一天学校作出决定，在全校初、高中全面推展《弟子规》。这个阶段主要是对学生，因为最初我感觉到《弟子规》主要是规范学生的，所以我们第一个阶段主要是在学生当中记诵《弟子规》，通过各种方式，各种办法，比如竞赛、答卷，比如抽每一个班同一个学号的同学，然后没有準备的一个接一个，（我们把它叫「接龙」），然后检测学生记诵《弟子规》的情况。这个时间大约有半个月的时间，两周的时间，学校的学生基本上就都能熟记、熟背《弟子规》了。同时这个阶段同学们的精神面貌有了一定的变化，当然是好的方面的变化。

    第二个阶段，是我们在第一个阶段的学生记诵的基础上，有些老师感觉到学生已经发生了变化，自认为这个就应该是学校推展《弟子规》的成果了，或者说学校推展《弟子规》到这个程度，就应该是达到目的了。但同时，在推展《弟子规》第一个阶段的过程当中，我发现，这个时候老师是做为旁观者，老师并没有走进《弟子规》，使得学生所谓的变化没有根基，是停留在表面上。我发现这个问题之后，经过班子研究，我们就在二〇〇八年三月十一号做出了另外一个决定，就是在全校教职员工当中推展《弟子规》。和在同学当中推展《弟子规》一样，从背诵《弟子规》入手。

    我昨天到会议之后我看到我口袋里面有我们学校「三一一工程」的方案，我们就是把它叫做「三一一工程」，把它做为一个工程来界定，不是一次活动，更不是赶时髦。因为在国内，国学这几年是比较热的。要求四十五岁以下的老师都要熟记熟背《弟子规》。这个也很快，半个月时间左右就能够完成。在这个基础上我们从党委这个角度切入，抓所有的党、团员，抓学校的中层干部，抓学校的班主任，抓青年教师，分层块推进落实。

     这个阶段的学校，红红火火就把《弟子规》在教师当中开展起来了。

     《弟子规》，我们知道一共是一千零八十个字，最短的一段只有二十四个字。这个内容也很简单，不是很复杂，只要识字的我们都能读得懂，大致的内容、意思都能领会。那么接著我们就在老师当中分享、讨论，大家谈学习、落实《弟子规》的体会。好多老师有很多体会，也有老师发生了很大变化的事例。这是我们推展《弟子规》的第二个阶段。

    第三个阶段是我感觉到在学生、老师当中推展《弟子规》之后，我还深深的感觉到家长应该知道学校在做什么，家长应该如何配合学校的教育。这样我们利用了一个学期的时间，进行了第三个阶段的工作，就是在家长当中推展《弟子规》。

    昨天和广州的一些老师在交换意见的时候谈到，这块我们主要是首先调整家长委员会，由原来的一个层面的学校家长委员会调整成三级家长委员会，就是班级的家长委员会，年级家长委员会，和校级家长委员会。这三级家长委员会，使得这些家长成为学校践行《弟子规》这项工作过程当中家长中的骨干，让他们站出来讲话，让他们做表率，发挥作用。

    这前三个阶段基本上是每一个学期做了一项工作。那么在家长落实《弟子规》这个阶段工作基本完成之后，我深深的感觉到应该对学生落实《弟子规》的情况做一个系统、比较科学的检测。这样我在学校提出在全校师生当中开展「三礼教育」。「三礼」就是有礼貌、知礼节、懂礼义（意义的义），开展了这个活动。学校工会牵头在教工当中开展这项工作，学校的学生处和团委负责在学生当中开展这项工作。学校结合推展《弟子规》的情况，分别制定了学校「三礼教师」和「三礼中学生」的规范，各二十五条，详尽的、具体的、可操作的规范了学生的文明礼仪。

     这项活动的开展，主要是想要系统的，更加深入、科学的在师生当中践行《弟子规》。那么上个学期我们结合著「三礼教育」和践行《弟子规》，学校在学生当中的「八优中学生」评比，同时进行，在学校很好的推动了落实、践行《弟子规》的这项工作。

在下个学期我们打算组建学生义工组织。在国内中学有组建学生义工组织的还不多见。今天午间吃过午饭之后我们和蔡老师、李校长我们一行到楼后看到为我们这次大会服务的这些义工朋友们，我深受感动。当然不是我看到这个之后想到我下一步的工作，但是我看到了这一幕，更加坚定了我回去做这项工作的信心，确实这个想法是我来这里之前想到的。

    因为我们学校践行《弟子规》两年多了，在学校开展「三礼教育」也已经将近一年。我感觉到这项工作要逐步的深化、深入，深化到每一个同学的心灵当中，深入到每一个同学的日常起居，要给这些同学为他人奉献、服务社会这样的机会。所以我们现在正在落实这项工作，学校已经拿出了「学生义工组织条例」，在新的学年我们就準备把这项工作扎实的开展起来。这个是我们践行《弟子规》的也算是第五个阶段的工作。这是我和大家汇报的第二个部分。

 第三部分，推展《弟子规》需要我们注意的几个问题。

      我们学校推展《弟子规》，就像刚才李越老师讲的，因为我们推展《弟子规》的时候，没有可学习和借鉴的经验，至少在国内的东北三省，我们学校大概是第一家。目前在国内好多学校都有在弘扬传统文化，包括在学校推展《弟子规》。两年多一点时间，我们陆续接待了国内各省份来到我们学校参观、学习考察团将近四十个。他们都有提到这些问题，所以我想在这里把这些问题提出来和各位朋友、各位同仁共同借鉴。

   第一个，就是在学校推展《弟子规》是「一把手工程」。

   当然这个「一把手工程」是我们国内那边一个比较通俗、大家都懂的一种提法。好多的工作都是「一把手工程」，比如校园的安全是「一把手工程」，师德方面出了问题，职业道德方面出了问题，这个也是「一把手工程」，很多「一把手工程」。那么这些「一把手工程」都是行政命令，都是规定的，你做为一校之长，必须要负起责任的，出了问题，也是要承担责任的。那么推展《弟子规》，我认为是「一把手工程」，是我自己认为并且我自己愿意承担的这样一个工程。因为在我们学校推展《弟子规》两年多来，没有人要求我在学校推展《弟子规》，没有人命令我在学校推展《弟子规》。时至今日，两年多的时间，到目前为止大概是这样。当然在我们那边到目前为止也没有人反对说我们推展《弟子规》，不允许，也没有接到这样的情况。推展《弟子规》确实是我做为学校的校长，对学校它的根本的教育责任的一种思考。

   所以在推展《弟子规》开始的时候，（因为）我们那边讲叫「摸著石头过河」。我方才介绍的学校推展《弟子规》的这几个阶段，基本上是每半年完成一个阶段的工作，这些工作每一步到下一个阶段做什么，没有人有现成的经验，都是我们自己体会。好在在二〇〇七年末，二〇〇七年的十二月二十六号，我们知道汤池文化教育中心，我非常激动，我就在二〇〇七年的十二月二十六号，带我们学校一共有十二位，我们第一次走进汤池，走进庐江文化教育中心，走近蔡老师和中心的其他老师，在中心的具体的指导下我们的工作一步一个脚印，扎扎实实的走过来。

   所以我体会，在学校推展《弟子规》，校长的决心和信心十分关键；在一个班级推展《弟子规》，取决於班主任的信心与决心。比如我们学校王琦老师，他最初，学校并没有这样的大的环境，但是自己班营造了小的环境，同样使得班级、学生的精神面貌、班风，各方面的建设，都取得了很好的效果。所以学校推展《弟子规》，我认为是「一把手工程」。

    当然，在落实《弟子规》的过程当中，我们学校是这样做的，我们紧紧依靠班主任，把班主任做为学校推展《弟子规》的中坚力量。

     这块的工作在最初也遇到了很多困难。由于每一个人对学校推展《弟子规》的认识不同，所以他在言行上就有差异。比如我们最初推展《弟子规》的时候，有的老师提出来这个是不是迷信？也有的老师提出来推展《弟子规》是不是要影响到学习成绩？是不是旁门左道？是不是自己给自己找负担？这些情况都有提到。

     我的观点就是这样，我认为在我们学校推展《弟子规》时机成熟。我们在学校推展《弟子规》是为所有的学生一生负责；我们在学校推展《弟子规》是找到了一个真实的提高学习成绩的这样的办法，科学的办法。所以我要求班主任必须落实学校的要求。在一次会上，我讲（反正有点武断），我说就是这样，如果学校推展《弟子规》，你要是认为还有比这更好的方法，你可以提出来；没有，你就必须得听我的，你必须按我的做。

    所以在国内，在一所学校推展《弟子规》，或者是弘扬传统文化，障碍还是不小。但是就像我刚才讲的，好在我们这些同事，这些老师，很理解我，很支持我的工作，都在默默的落实学校的要求。这是我认为需要大家想到和注意的第一个问题。

      第二，就是我们通过学校推展《弟子规》，我认为推展《弟子规》我们不能图功利。我在学校推展《弟子规》，我和老师们讲，我说我一九六〇年出生，已经五十岁，当然现在是五十岁，两年前还不到五十岁，但那个时候也已经接近五十岁。在我的工作经历当中，我曾经做过四年组织部副部长。这个话我不知道咱们各位朋友能不能听得懂？应该能懂吧？组织部长就是管乾部的。在国内我们这个学校校长这一级的再往上还可以提拔到上一级的领导岗位，有年龄限制，是四十五岁，我的年龄已经过口了。所以我和老师们讲，我说我在我们学校推展《弟子规》，我并不是要追求个人的政治资本，我更不图我个人的名利。另外，我说我通过学习《弟子规》，我心很静，我没有任何想要离开松花江，离开这个学校，尤其是把学校推展《弟子规》取得的一些成绩、成果据为己有，做为这种理由离开这个学校。我和老师们讲，我说我就是一乾到底，一直到按照国家的规定退休的年龄，我就要离开这个工作岗位，否则的话，我就是要在学校把践行《弟子规》的这项工作一直抓下去。

    那么同样，我们推展《弟子规》三年来，无论是学校开展的活动，还是各班级推展《弟子规》的工作，我们从没有向学生，从学生当中收取过一分钱。所以我认为，在学校推展《弟子规》，我们不能图名利，不能图功利。

     第三个需要注意的问题，就是要持之以恒，坚持长久。因为我们学校的工作，它的特点告诉我们，推展《弟子规》必须要持之以恒，坚持长久。因为我们每年都要送走毕业的同学，同时迎来新的同学。比如我们今年初、高中各招了一千人，这两千名新同学，有一部分接触过传统文化，绝大多数没有接触。那么这些同学对於我们的工作来讲，就是要从零开始，从头做起。

     所以学校推展《弟子规》这项工作，不是一次活动，它是一项工程，什么时候结束的工程呢？我不知道。我在学校讲，我希望我退休的时候，接任的校长能够明白这个道理，继续这项工程。我更希望通过我们共同的努力，在国内所有的中小学，甚至包括大学，都能够认真的践行、推展《弟子规》。

     第四个需要注意的问题，我认为就是在学校推展《弟子规》的过程当中，我们主要要依靠谁？谁是这项工作的骨干力量？

     在我们那边有的学校到我们那里去参观学习，我们互相交换意见的时候，交换做法的时候，有的学校讲，我们学校推展《弟子规》也一段时间了，有点推展不下去了，收效也不是很理想。我们在交换意见的时候我了解到他们是通过科任教师来落实这项工作。我说这个就是大概和我们的区别。我是一直抓班主任，我抓到什么程度？就是班主任如果不听我的话，不按我的要求落实《弟子规》，我就不用他，我就是这样。当然到现在为止还没有一个班主任以身试法，非要撤的。现在大家还都是很努力工作，因为大家尝到甜头了。（这个话能听懂吗？）就是说落实《弟子规》，他自己落实他自己享受到了这个甜头。班级践行《弟子规》，同样班级发生了变化，发生了根本的变化，有些是这些班主任他自己準备都不足的，所以他很欣慰，他很愿意。那么我们对班主任的要求也都是很具体、很高的，当然待遇也还可以。所以班主任应该是在学校推展《弟子规》最主要的力量。无论他教哪一科，这个我认为不是主要的，主要的是他要按照校长，按照学校的要求，在班级抓好、落实。

     第五点，就是学校推展《弟子规》的过程当中我们一直坚持的一个做法，就是不搞花架子。

     我们推展《弟子规》两年多，我们没有召开过《弟子规》的研讨会，我认为这个不是我们的活儿，我们没有资格去研讨传统文化、《弟子规》它好在哪、它不好在哪。所以这个活儿我从来不做。同样，在学校推展《弟子规》的过程当中，我们就是以实为实，不凑数、不走过场、不搞花架子、不搞运动，我们想要做什么就明确提出来。所以这个我认为是在学校推展《弟子规》我们也需要共同注意的问题。

     第六点，在学校推展《弟子规》的过程当中，我同样深深的感受到，我们不要怕事小，我们要从小事做起，不能贪大图全。因为经过尤其是文化大革命，国内好长一段时间，这样的事情比较多。因为我这个年龄，应该讲文化大革命的十年我都经历了，搞一些「高大全」的事情，道理谈得很高，事情没人做，这样的事情我觉得这是坑人的。所以我们在推展《弟子规》的过程当中，我力主不要搞「高大全」，不要贪大图全，要从小事做起。

    第七点，就是在推展《弟子规》的过程当中，无论是学校还是班级，都不能急。因为推展《弟子规》这项工作，它是一个持续的工程，我们不能期许一天、一周、一个月，见到什么什么样的效果。这个应该是水到渠成的过程。所以无论是我们做校长也好，还是做班主任也好，无论是在学校的工作从事哪一个岗位也好，我们都不要急，都不能急。这是我认为学校推展《弟子规》需要注意的另外一个问题。

   第三个方面最后需要注意的一个问题，我认为就是大家要清楚的，就是《弟子规》是做的。学、背是必须的过程，但是归根结底，是要按照《弟子规》规范我们的言行，是做的，它不是研究的，我们不需要去对它研究、议论、评价。我认为我们的重点应该放在做，如何落实上。所以我们要注意，在落实《弟子规》的过程当中，如果觉得深入不下去了，大概主要的问题在这。那么怎么样做？肯定我们推展《弟子规》之后，就会发现，会有有的同学和老师落实得很好，做得很好的，我们要及时把它们总结出来，让他把他的践行《弟子规》的这些做法和体会分享给大家。

第四个方面向大家汇报的就是学校推展《弟子规》之后发生的变化。

     第一就是全校的变化。全校的变化有这么几个方面，举几个例子。从学校二〇〇七年推广《弟子规》伊始，首先反应到学校变化的是我们校门口的出租车司机。这些司机师傅每天都在学校的门前接送这些学生。这些出租车司机首先反馈给我们这方面的信息，说松花江中学的学生变化了，有变化，当然是好的方面变化。那无非在以前大概是这些学生出口不逊、满嘴脏话，这样一些不正常的言行，大概给他们留下了很深的印象。那么同样，这些同学发生了变化之后，这些出租车司机也很快把这些情况反馈给了学校。

     第二个方面的变化，就是学校的中、高考成绩连续两年在我们地区都取得了很突出的名次。

     比如高考，（我们是参加全国的高考），我们是连续两年获得吉林市教育局颁发的「教学质量提高奖」。（谢谢）。中考做为教育行政部门从一九九七年开始到现在不做这方面的评价，不排名次了，但是我们中考的成绩这两年也是很好的。一会儿王琦老师介绍他们班的情况的时候可能要涉及这方面的内容，在这我就不多说了。

      另外就是今年，二〇〇九年我们学校被评为吉林省教育系统先进单位。这份荣誉我不知道大家能不能听得懂？我们这是省，很大的，吉林省大概将近有两千万人。所以获得学校这份综合的荣誉是很不容易的。我认为这个源于学校两年多来推展《弟子规》。

     那么实际这个评价，这份荣誉包含著评价，也说明我们学校推展《弟子规》的这项工作一直得到各级教育行政部门和领导的关注。尽管到目前为止没有明确的提出来在其它的学校，包括我们本地区要向我们学习推展《弟子规》，但是实际也预示著，或者说明对我们学校推展《弟子规》的这个工作是给予充分肯定的。这是学校的第三个变化。

     第四就是学校的招生工作。在国内，初、高中，甚至包括小学，招生这项工作每年都是非常激烈的。我们形象的把它比喻为叫「招生大战」，我们学校也是一样。

    家长有绝对的权利把自己的孩子送到哪一个学校。当然现在正在逐步在进行这方面的改革，取消初中择校费，提倡就地、就近入学。因为小学和初中这九年是义务教育，义务教育，言外之意，是政府的责任和义务。择校费的存在实际是不正常的，是不合理的，是不应该的，是把政府的这部分责任转嫁到了家长头上。所以现在正在进行这方面的改革。但是到今天为止，学校的招生一直是学校的生命线，是学校生存与发展的根本。我想大概各国、各地区、各学校大概都有这方面的情况。

    我们今年初中和高中各招了将近一千人，高中招了九百九十八人，初中招了九百七十六人。我们今年初、高中的毕业生分别是六百二十人和四百四十人。所以刚才我介绍，学校现在是五千多人，这五千多人应该是今年新初一、高一新生凈增了一千人之后的情况。这个对比我想大家应该听的懂，就是家长愿意把孩子送到我们学校，家长相信我们学校，家长信任我们学校。

     这份信任无疑也源于在学校推展了《弟子规》。因为无论是我们是否系统学习过传统文化，但是在我们成长的经历当中，在我们的血液当中，都凝结了圣贤文化的结晶、因素。目前，尤其是近几年，家长对自己孩子的教育问题认识越来越高，单纯的追求分数的情况也逐步的在得到改善，家长的认识也逐步的在澄清。所以今年新初一、高一的招生工作是我们学校推展《弟子规》的另外一个变化。

      第二个方面的成果，学校推展《弟子规》三年来，现在已经形成由教育教学管理，到学校的各个方面，这样的一个网状的、系统的这样一个工程。比如我们有些教育同仁到我们学校去参观，提到说你们学校德育落实的不错，德育这项工作抓的很实。我说你这个评价我认为不太合适，实际我们这个学校通过两年多的践行《弟子规》，已经形成了全体教职员工的共识，到目前为止，我们学校没有任何一个人对学校推展《弟子规》有抵触，有反对意见，有不赞成。没有。同样，《弟子规》的思想渗透到各个角落，各个层面。比如课堂教学，我们在落实教材的基础上，更多的在渗透著《弟子规》的思想，在运用著《弟子规》的思想，在上每一堂课。再比如，学校的各项活动，方才我介绍了，我们学校自推展《弟子规》之后，二〇〇八年我就取缔了学校「三好学生」的评比，改为「八优中学生」的评比。「八优中学生」就是结合「八德」，正好也是胡总书记提出「八荣八耻」，这个相结合，我们自己确定了八个方面的中学生的评比条件，所以从二〇〇八年学年开始，我们学校就不再评「三好学生」，改评为「八优中学生」。每个学年大概要有将近七百人被评为「八优中学生」，很好的对学生落实《弟子规》、践行《弟子规》发挥了导向的作用。

    所以到现在为止，通过两年多的实践，《弟子规》已经走到了学校的各个角落，渗透到了各个方面。《弟子规》既是我们的教学，又是我们的管理；《弟子规》既是我们规范学生的依据，同时也是我们管理教工和学校的一个依据。

     第三个方面成果，我们在践行《弟子规》第一个阶段之后，学生发生了一些变化。在这个基础上我提出要在全校教师当中推展《弟子规》，要求全体教职员工力行《弟子规》。

     老师们通过学习和践行，老师发生了变化，这个变化我认为是我事先没有想到的。是什么呢？就是《弟子规》很好的解决了教师的职业道德问题。因为我们知道，一个学校，它生存与发展，根本的要件，是要有一支结构合理、数量充足、师德高尚的教师队伍，离开了这支教师队伍，这个学校谈不上发展，恐怕还要危及这个学校的生存。

     所以通过在教师当中推展《弟子规》，我们这些老师发生了很大的变化，这个变化主要在这么几个方面：

     第一就是这些老师知道怎么样回家孝顺双方父母。比如女老师知道怎么样和公婆相处，怎么样孝敬公婆；男老师知道怎么样与丈人、丈母娘相处，怎么样孝顺对方的父母。

     这里面有很多这样的事例。比如我们有一个王琢老师，她的母亲将近七十岁，在农村，牙不好，跟她说过多次，她都因为工作繁忙，回家一次很费劲，所以就迟迟没有给母亲修补牙齿。后来学了《弟子规》之后，她在二〇〇八年的春节的时候回家，看到母亲的苍老，看到母亲的消瘦，意识到是因为母亲的咀嚼不好，牙齿不好，消化不好，吸收不好，当然营养不良，加上年事已高，所以身体状况不好。她非常后悔，非常懊恼，对於自己非常责怨。然后她就很快就领著母亲，换了一口新牙，换了一口假牙。

    这个老师每当谈到，因为我在老师和学生当中推展《弟子规》的时候，第一个讲座是我讲，就是怎么样孝顺父母，孝亲尊师，这个讲座是第一讲都是我要讲的，那么同样要求老师和学生要分享自己的感悟。王琢老师在多次场合谈到这段经历的时候，都情不自禁的痛哭流涕。她现在就很高兴，包括我们和王琦老师前一段到秦皇岛市参加一次论坛，我把王琢老师带去了，带去之后她在电子刻件上把她母亲她给换了这口牙之后的一个大照片打到了屏幕上，很灿烂，她也很高兴。

   另外，王琢老师是一个很要强的女老师，很外向、很刚强，这么一个人，争强好胜，她绝不允许她自己的工作让别人有一点品头论足的事情。在原来学校推展《弟子规》之前，她对学生要求严、标準高，和学生相处的不融洽，对学生非常苛刻。在学校推展《弟子规》之后，这是学生发现的，就是说王老师笑脸多了，对我们不像原来那样了，总是「阶级斗争脸」，说话也不再像以前那样总是横眉冷对。

这样的例子很多。

    所以我认为在学校推展《弟子规》之后，很好的改善了、提高了我们学校教师的职业道德、素养。教师的这个改变，使得他在工作的过程当中，他会像对待自己的孩子一样理解家长对他的孩子的情况，从而真诚的、负责任的、有爱心、更有耐心的对待每一个同学。这个是我们需要的，这是我们十分需要的教师良好的职业道德，这种操守。

    同样，老师在学习、践行《弟子规》之后，她更懂得了为人妻、为人母的责任和道理，她能够很好的经营自己的小家庭。做为女老师，知道相夫教子；做为男老师知道要感恩妻子，知道怎么样教育自己的孩子。所以学习《弟子规》、践行《弟子规》在我们学校很好的解决了师德的素养问题。这个我想是我们学校，我认为，在学校推展《弟子规》之后取得的另外一个成果。

   第四就是学校办学的影响力与日俱增。我到马来西亚之前，在上周我接待了广东东莞教育局局长带队的一行三十几人的一个校长团，到我们学校来学习。

  我们本地区到我们学校来学习的老师和教育行政参观访问团很多。我现在期待著我们松花江流域更多的学校推展《弟子规》，这个也是我向蔡老师的一份承诺。但是现在我认为，（我性格急一点），我觉得面对蔡老师我还有一些愧疚，因为到现在为止在我们那个地区推展《弟子规》的情况还不像我和蔡老师承诺的那样的现实。我同时到马来西亚来之前，我到我们的省会长春，见到了吉林省教育厅德育办的主任，把我们学校推展《弟子规》的情况和他做了汇报、沟通，他也是很赞叹，初步定明年的五月份在我们学校召开吉林省全省的中、小学德育现场会。

      第五个方面的成果就是到现在为止我们学校主要是从五个方面进行了「校本课程」的开发。这个「校本课程」我也不知道（大家）咱们的说法是不是一致？就是学校自己的课程。

     第一个方面就是音乐课。通过推展《弟子规》，尤其是到庐江文化教育中心，我们知道，音乐它主要的功能是教育人的。现在的音乐这个功能已经变味了。就像蔡老师讲的，现在很小的小孩就唱「对面的女孩看过来」，这个不知道是教他什么？那么通过学习之后我能感觉到我们要负起这份责任，要通过学校的音乐课，落实对学生的德行的教育。我们在这方面做了一些尝试和探索，现在已经成型。（成型这个话用不用翻译？）

    我们的音乐课以李亚萍老师和曹扬老师，这是两位初、高中的音乐教师，以她们两个为代表的，在初、高中面对学生的音乐课，非常突出的落实了音乐课教育学生的作用。集中的是有一节课做为代表，就是在学生当中教「跪羊图」。我和王琦老师上次到秦皇岛去参加那次论坛的时候我也带李亚萍老师去了，她在现场，因为在国内那边防H1N1，防猪流感，政府不允许学生进入会场。没有办法，李老师就是面对所有的听众，一千三百人这样，上了一堂音乐课。当时把与会的听课的这些（都是像我们这样的成年人），都感动哭了。「跪羊图」这首歌，一是它的词曲好，另外再加上李老师的讲解，很好的落实了音乐的教育这种功能。

     结合著这个，我们学校编撰了一本《感恩歌曲集》，这是我们自己的，一共是一百首，分几个部分：孝顺父母的、尊敬师长的、热爱祖国的、团结友爱的，等等，这几个方面，编撰了这样的歌曲集，在学校的音乐课上使用。

      第二个方面就是我们通过学习传统文化，我深深的感觉到我们还有一份责任，就是我们要教给我们这些学生正体字，真笔字，我就是其中的体会者。因为我没有学过繁体字，真笔字，所以一些圣贤的经典我读起来就困难。所以我感觉到我有这份责任。所以我要求学校通过语文课，语文老师，来教给学生真笔字。我们初步计划要通过初、高中这六年，教给学生八百到一千二百个真笔字。我们学校的第一册六十二个字校本教材也印出来了，我们已经都下发在使用。在国内那边要求真笔字在答卷的时候不允许写，但是我觉得实际还是应该的。那么我们自己编撰的校本教材的时候我要求按照《说文解字》把这个字它的来龙去脉，都把它表达清楚，让学生了解，实际掌握，知道字是什么意思。这是第二个方面，校本教材。

  第三就是礼仪课。

    我们有一个姜老师，他在这个方面非常积极，也多次和李越老师取得联系，向李老师求教。我们也渴望著在适当的时候李老师能到我们学校帮我们再把礼仪课规范的开展起来。

    第四个方面就是心里健康教育。

      这个方面我们现在的心理健康课已经完全按照《弟子规》的思想来教。我认为心理健康问题对於我们来讲是外来语。因为从我的经历看，以前没有心理健康问题这个提法。像刚才蔡老师讲的，比如说有些大学生、研究生甚至是博士生跳楼自杀，那现在一律归结到心理健康有问题。实际是什么问题呢？实际是我们通过学习传统文化应该知道，就是孝道没有搞明白的问题。如果对于自己父母感恩，对於自己的父母孝顺的这个问题搞明白了，这些问题不会出现的。所以我要求学校的心理健康课要按照《弟子规》的思想来教授。

这是我们学校校本课程这一块，也算向大家汇报的成果。

    最后我给大家读一篇学生的文章，叫《变化》，初二九班白瑞。

    『门前的草绿了又黄，黄了又绿，大自然的风景每天都是新的。我们在慢慢长大，父母却渐渐老去。

    煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房，电脑也挤进了我们的生活，真诚和友谊被人们重新拾起，美德的春风吹遍了松花江中学的每一个角落。

    自去年八月份，我校开始学习、践行《弟子规》，在全面贯彻、落实《弟子规》的精神的同时，我们也微妙的变化著。

   去年我们对待学习《弟子规》采取抵抗态度，希望大家的抵抗能让吕校长心灰意冷。但是吕校长的信心却越挫越勇。背诵、默写、演讲、鞠躬，新点子层出不穷，我们只能无条件的接受、接受。心中有几分不平，在当今这种现代化的校园中学习压力已经够重，还要腾出时间来恶补《弟子规》，成绩会下降的啊！更有甚者，在反馈信息上将怨言诉说。但是依旧无济於事，该背还是要背，该写还是要写。

    今年开学，校园里呈现出一派和谐景象。老师们越来越和蔼可亲，脸上的笑容越来越多，对我们的教导也越来越贴近中华民族传统美德，师生之间关系明显亲切了许多。我们幼小的心田接受了《弟子规》，爱上了校园。

    每天清晨走在校园里，看到了垃圾，及时拾起，扔进垃圾箱里。伴著《跪羊图》的歌声愉悦的进入教学楼，向孔子像三鞠躬，自觉的一排进入教室，向老师鞠九十度躬，向同学问好，观看《孝德故事》，清唱《跪羊图》，以饱满的热情向老师探求知识，全神贯注的听讲。

    中午，午饭前吟诵《感恩辞》，怀著感恩之心在食堂里排队、打饭，不糟蹋粮食，用餐后将餐具送到指定位置。在回班级的途中捡拾垃圾，向孔子鞠躬。

    日复一日，每天都这样做的我们养成了不乱扔垃圾、与长辈打招呼九十度鞠躬礼、节约资源的好习惯。以我为例，走在街上，看到垃圾，有了拾起的欲望和冲动；碰到了熟悉的长辈我会主动问好行礼。听到一声声「这松花江中学真是育人啊！」的话语，脸上荡漾著幸福的笑容。

    其实，做一个素质高的孩子不难。学校在变化，我们也在变化。我只想对这个美丽的校园说一声「谢谢」，是这里让我有了惊人的变化。』

谢谢大家！