抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕

[初恋这件小事观后感]初恋这件小事观后感2010年12月10日星期五18：01昨天凌晨看完了这部影片如果说题材也许都会觉得很普通一只丑小鸭为得到王子的爱而奋力使自己变成天鹅最后两人在一起的故事而已就是这样的故事我却看哭了，还哭的稀里哗啦也许是虚幻的影片给的故事太真实了吧那个外貌不好看，带着笨重的眼镜瘦小又皮肤黑，完全孩子的初一小水在看到她的瞬间，忽然觉得故事是真实的了因为那个小水和初一的自己完全一

啊啊啊啊啊啊

一诺千金看来只是一种作风，一种实在，一种牢靠，可它的内涵涉及到对世界是否郑重。诚挚、严谨的人做人做事自然磊落、落地生根，一言既出，驷马难追。那种准则的含义已超出了本身，而带着光彩的人类理想和精神、正气在其中。 记得在一个春光明媚的一个早晨,我早早的去吃早餐,妈妈给了我一元钱让我去早餐。 来到饭馆,我一看有许多同学也在这吃,我就买了一碗稀饭四个包子津津有味地吃了起来.过了一会儿,我吃完了 就和一

过年了，过年了！早就盼望着过年。新年老人带着欢乐来到我们的身边，我们的脸乐开了花。 　　过年了，大家都拿出早已准备好的烟花，冲到门外，高高兴兴地点燃了引线。啊，多么的美啊！天上顿时开出了一朵光彩夺目的鲜花，天空被染的格外耀眼。大街小巷早已经成了儿童的世界。 　　过年了，我早早就到了爷爷奶奶家，并送上一句吉祥的话：祝您，春节快乐！祝福顿时温暖了你我他。晚上我同样也给老师发短信，上面写着：祝您

人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情这是我最喜欢的一段广告词因为它虽精短，却包含了很深的哲理， 我眼中的风景 。 风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。 我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外

不知从哪个角落里意外发现了一本日记。翻开扉页，泛黄的纸张上密密麻麻写满东西：歌词、恋语、青春时的感悟我想它诠释了您过往的整个青春，被埋在这里的岁月就是最好的证明。我把它放在老家的柜子里，不过请您放心，它会好好的，不会丢失。有时间我会回趟老家，把它带在身边，我会一直守护着您的光辉岁月。当您从远方回来，看到它时，也许您会噙着泪水，泛起眼角纹，我会把它连着您一起守护。

（一）歌舞类节目数量日趋增多，表演形式愈加丰富 1.20世纪80年代春晚内容与形式 内容上主旋律歌曲是主导。中央电视台作为国家传媒机构，面临的最大任务便是如何体现党和国家的各项方针政策，做到上情下达。因此，央视春晚从某种意义上说具有一定的政治功能，如《大海啊，故乡》，《党啊，亲爱的妈妈》，《万里长城永不倒》等歌曲在春晚中出现正体现了这一点。20世纪80年代初期，改革的春风吹遍祖国大地的每个角落

一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火 年文化动漫像(8张)，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶

《田家元日》（唐）孟浩然 　　昨夜斗回北，今朝岁起东； 　　我年已强壮，无禄尚忧农。 　　桑野就耕父，荷锄随牧童； 　　田家占气候，共说此年丰。 　　《卖痴呆词》（唐）范成大 　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　唐：高适《除夜作》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，双鬓明朝又一年。 　　唐：孟浩然《田家元日》：昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 　　宋：范成大《卖痴呆词》：除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 　　唐：来鹄《除夜》：事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的桃符。 　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒

　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。一天，他坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 　　万年带着日晷和漏壶去见皇上祖乙，对其讲清了日月运行的道理。祖乙听后感到有道

　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名熬年。传说太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。后来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山

　生活中，我们在哀叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历飘逸在岁月的风中时光飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又像春天的原野般美丽而恬静打开人生的第一页日历，就如

比特币(Bitcoin)是一种由开源的P2P软件产生的电子币、数字币，是一种网络虚拟资产。比特币也被意译为比特金。 概括来说，比特币基于一套密码编码、通过复杂算法产生，这一规则不受任何个人或组织干扰，去中心化；任何人都可以下载并运行比特币客户端而参与制造比特币；比特币利用电子签名的方式来实现流通，通过P2P分布式网络来核查重复消费。每一块比特币的产生、消费都会通过P2P分布式网络记录并告知全

熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名熬年。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。后来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地

1928年5月7日，中华民国内政部呈国民政府，要求实行废除旧历，普用国历。原因是：考社会日常状况，十余年来，依然沿用旧历，罔知改正，。拟办法八条，冀从根本上谋彻底之改造。其中第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表；第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体，除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假；第四条是通令各省区市妥定章则，公告民众，将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良，按照国历日期举

时令早已立冬，今年，冬天并没有太多寒冷，清晨静倚窗前，有阳光的味道氤氲明媚，心事如歌，沿一些音符轻迴韵致，或浓或淡的叶片，穿过风之指尖彩染一地斑斓。拘一杯清茶，浅依文字，听心音袅袅，轻叩似水流年，这般高远的天空，这般清寂的时光，似乎连空气也透着些许禅意的味道。 - 我喜欢现在的自己，怀念过去的青春。 现在的我很好，不吵不闹不炫耀，不委屈不嘲笑，快乐与否也不需要你们知道。不管我是

(在西新佛堂发送给各困难户) 方海权：把握好当下，造福报的因才能得福报之果 摘自《日行一善》著作 问：如何把握当下。 答：我们要深刻的理解，把握当下而不是享受当下，不能错误理解。 把握当下也是我们目前创造美好的事和物，目前能够尽力去利益大众，目前去修持好自身的功德，更能使大众从你的行动得到利益。这是把握当下，你自然未来会得到无量的福份。 而不是诸佛菩萨祖师说把握当下，那我们