转发刘雪玲上传的文章 各位书友早上好，我们前边讲到，芸娘人生最大的希望就是能够与沈复一家人“一室雍雍，悠游泉石”，她渴望过陶渊明那样与世无争的生活，归隐田园，半耕半读。可惜她这样的理想未能实现，就已经与世长辞。 从她人生中数得着的几次出游中就能看出，芸娘尤其喜欢游览名胜。 一次芸娘跟随沈复游虎丘山，她喜欢千顷云的高旷，坐着观赏了很久。还有一次，芸娘偷偷溜出来，跟着沈复游太湖，面对着水天一色微微出神。而与沈复一起去仆人的农家避暑，他们登上土山，看晚霞夕照，随意联句吟诗，无疑是他们人生中最快乐的日子。 沈复在《浮生六记》中慨叹，如今我倒有了做这些事的余地，但是那个最懂我的芸娘啊，你去了哪里？ 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。今天我们翻开《浮生六记》的最后一章，“浪游记快”，跟着沈复看看他这三十年的宦游生涯，姑且弥补一下芸娘的遗憾吧。 1 为了生计，沈复不得不四处奔波，三十年以来，他没有去过的地方只有四川、重庆和云南。但大多都是马不停蹄、随人奔走，所以一般都只是走马观花，过眼云烟。 偏偏沈复这人，还喜欢独出己见，不喜欢跟着别人的观点走，在他看来，所谓的“风景名胜”，最重要的还是心中有所得。 这么看来，沈复要是放到现在，应该也是一个旅游达人、资深驴友了。下边我们就来听听这位驴友分享一下他的旅途故事。 沈复十五岁的时候，他跟着父亲到了山阴，有一次外出到一个叫吼山的地方游玩，山路陡峭，只能驾船走水路，到了山脚，看到一个石洞，顶上有成片状的石头横着裂开，进洞后发现里边豁然空旷，四面都是峭壁，游览完后，他们在水阁里饮酒作乐，让人在洞里放爆竹，轰然一响，回音巨大，好像霹雳一般。 从此开始，沈复爱上了游山玩水。 在杭州求学的日子，他游遍整个西湖，他和同学在西湖边的崇文书院考试，在紫云洞纳凉，清明节的时候还跟着老师一起去郊外游玩。 2 乾隆四十九年，沈复的父亲重病，以为大限将到，于是将沈复托付给他的义弟蒋思斋，学习如何做幕僚。 在苏州的时候，他认识了跟他一起学习的同学蒋鸿干，他们俩经常相约游玩，有一次他们相约去姑苏城外的寒山寺游玩，那时候芸娘还健在，但是家里请了女伶人来演剧，芸娘不方便出门，只能为沈复整理行囊，装好酒局。 寒山寺因为唐代诗人张继而闻名。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时，夜宿枫桥，听到姑苏城外寒山寺里的钟声，羁旅之思、家国之忧涌上心头，感慨之下写下了这首著名的七言绝句《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 沈复和蒋鸿干去寒山却不是为了寒山寺而去，他们登上高山，却过寺门而不入，要去寻找适合隐居的地方。——由此可见清朝的隐逸之风有多盛。 他们找到明末隐士隐居的村子，那个村子在两座高山的夹道中，隐士居住过的园子就在其中，园子里的亭榭窗栏，都极为朴素，竹篱茅舍，不愧是隐居的好场所。 他们在园子附近的山上喝酒长啸，兴尽而归。回到家里，沈复给芸娘叙述这一天游览的风景，芸娘神往了很久。 列位看官，这正是那个时代女流之辈的悲哀。 她们不能像男人那样拥有诗和远方，她们只能苟且，芸娘的羡慕嫉妒恨，恐怕是作为男子的沈复也不能理解的吧！ 3 之后，沈复又跟着老师蒋思斋去了扬州，这又是一个人文风景荟萃的城市，关于扬州的诗词歌赋，数不胜数，比如宋代词人姜夔，就曾经写过脍炙人口的《扬州慢·淮左名都》，那句我们现在仍然能倒背如流的“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，就出自于此，清朝初年的诗坛盟主王士祯也曾经在这里留下过“绿杨城郭是扬州”的名句。 沈复到了这里，自然也是如鱼得水。恰逢乾隆马上南巡，各处工程都已经竣工，他非常欢畅地一一游览，品鉴扬州著名的园林平山堂，荡舟而过，欣赏“长堤春柳”的景致。 这其中他对于平山堂的品鉴，对于各个景点的点评，都非常的专业，颇有大家之风，由此可见，沈复确实是胸有丘壑之人。 二十五岁的时候，沈复游览富春山，登上了严子陵当年的钓台，之后去了绩溪，对于绩溪的很多风景名胜也有很详实的记录。在绩溪的时候，他看见官场之中卑鄙无耻的情况，实在不堪入目，自视清高的沈复不愿意同流合污，选择了改行做生意。 可惜沈复并不是做生意的料，他们的货船因为兵乱，被阻隔在路上，赔了个一塌糊涂，后来只好又重操旧业，去江北做了四年幕僚。 细心的读者不难发现，沈复在外游历的这些年，芸娘只是偶尔陪在身边，大部分时间沈复都是跟同学、朋友或者同事一起。 热爱游山玩水的芸娘绝大部分时间都待在家里，想象着自己的夫君在各处风景流连忘返，然后根据沈复的讲述，出一下神，她是多么期待能够跟沈复一起去游遍名山大川啊。 生活不只是苟且，还有诗和远方。远方未必都很美好，只不过旅行的目的不是为了发现远方，而是在一个我们完全的陌生的环境中，去发现自己，去觉醒，去改变我们看待这个世界的角度。 我们这个时代的女性，已经没有那么多的束缚，但是要忙的事情总是很多，时间总是很少，我们有时候需要停下来等一等自己的灵魂，问一问自己的内心到底要什么，人活一辈子，又到底是为了什么。不然，我们跟那个时代的女性，又有什么区别呢？