我们中国有两大宗教，本土的道教与外传的佛教。据说中国今天有好几亿佛教徒，而道教徒统计只有六十多万，历来道士干不过和尚，那你说为什么一个外传佛教，比本土的道教更受欢迎呢？ 它有它的优势，佛教宣扬人有前世，今生，来世，今生你修行好了，来世能行极乐，而且它容易上手，你不识字都没关系。只要你虔诚，一句阿弥陀佛，一天念它10万遍，肯定往生极乐。道教则认为，我今天修行，今生就能成仙，而且是一人得道鸡犬升天。外炼长生不老仙丹内练人体内丹，外丹是中草药跟水银炼，你吃了丹就氧化汞中毒，练内丹绝食已经饿得半死不活了，再来一个水银球，当然能升天啊。多少帝王都是吃了丹药死的，秦始皇，汉武帝，雍正，全是吃死的，再一个老百姓他玩儿不起炼丹，水银稀缺，也没有那么多名贵的中草药，所以，只有贵族才玩得起，相比佛教的容易上手，道教的受众太少，所以，道教干不过佛教。 这个佛教给战乱中的百姓找到了一条精神解脱的道路，佛说你这辈子这么苦，是因为你上辈子造了孽，比如你上辈子是个国王，杀人太多，所以这辈子成了奴隶，你好好修行，来世还能是贵族，老百姓一听豁然开朗，原来，我上辈子是国王多美，我下辈子是贵族多美，这辈子就认了吧。宗教信仰教人行善，老百姓得到了一条解脱之路。统治者乐坏了，宗教可以让百姓忍让，听话，便于管理，于是广泛传播吧，广泛到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。 但任何事情都是过犹不及，出家就是无家，没有老婆人口就少了，没人打仗，没人劳动，没人交税，在古代和尚出家就不用交税了，所以好多农民，就因为要躲避赋税，干脆出家了，这样一来官府傻眼了，再后来就有人提出反佛。 范缜，就是当时著名的反佛人士，他还写了《灭神论》一书，提出，人的精神和肉体是统一的，好比刀刃与锋利的关系，没有刀刃就没有锋利，所以没有肉体就没有精神，如果没有刀刃，你切个蛋糕试试。意思就是，没有什么前世后世，什么都没有。当时有一个齐朝的竟陵王跟他辩论，竟陵王说你不信前世轮回，那为什么我一生下来就是王爷而你，是百姓呢？这难道不是前世注定吗？范真笑了笑一指庭院中，的一棵开满花的梨树，一阵风吹过，花掉了。有的漂进盛满清水的器皿中，这就是王爷您，有的被风吹进茅坑里，就是我，您说哪朵花进了水里，哪朵花进了茅坑，难道是前世注定吗？这可把金陵王气坏了，但人家都把自己比作茅坑了，你能拿他怎么办？范缜是个好同志，发展了唯物思想。