上梅镇古今寺庙调研（二）：解密全县道士和师公曾经的年会聚集地

六、玉虚宫 玉虚宫为原县道会司驻地，主事官阶为从九品。旧址位于新化县中医院后面，地处中医院与县公安局之间，今留有玉虚井、玉虚缸等遗物。新化玉虚宫建于元朝末年，是道教正一派在新化最早的一座道观，曾一度成为全县的道教中心。新化玉虚宫取名是按供奉的神位取的。新化玉虚宫供奉的是道教“三清”及玉虚神相（真武大帝）等众神。“玉虚”，是道教的常用名词，武当道教供奉的最高尊神真武大帝，北方之神，又名玄武，据传他在武当山修炼四十二年，功成果满，被玉皇大帝封为荡魔天尊、玉虚师相、玄天上帝，镇守北方。“玉虚”二字取自于“玉虚师相”。 武当山供奉玉虚师相（真武大帝）的玉虚宫为真武大帝祖庭，各地的玉虚宫为真武大帝的行宫，是方便信徒祭奠真武大帝之所，每年农历三月初三，是真武大帝生日，各地真武观宇都要举行祭礼。每年农历三月初三和每年清明前十天全县的道士都汇聚玉虚宫中举行祭礼，这十日，玉虚宫道士云集，信徒塞室，祷唱震耳，香雾飘浮，一片繁忙。   民国时期新化道教会员证（玉虚宫颁发）

保存在玉虚宫一带的玉虚缸 七、东岳殿与柳公庙 东岳殿位于东正街上，从现在上梅镇天华北路（南正街）北十字路口，向东沿东正街老街走大约一百步，就是东岳殿遗址,东岳指的是今山东省的泰山，东岳大帝就是泰山神。据《三教源流搜神大全》称：东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。自上古三代就有对泰山神的崇拜，奉祀为东岳大帝。宋真宗大真祥符元年，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称东岳天齐仁圣帝。东岳泰山的东岳庙是祭祀东岳大帝的祖庭，各地的东岳殿观是东岳大帝的行宫。新化的东岳殿是东岳大帝无数行宫中的一座，民间普遍认为，到东岳大帝的行宫祭祀东岳大帝和到泰山祭祀效果是一样的。新化东岳庙曾一度是新化本地梅山师公教的联络中心，其“庙中有庙，庙中有墓”的特点仅见于新化，是研究道教与民间教派融合的不可多得的鲜活教材，其历史价值不可估量。（墓主即新化本土师公“柳君”，庙中供奉的就是这位地方菩萨。当时建东岳庙时，此处已有柳君庙。柳君据说是庇护一方、很灵验的地主菩萨，当地人不允许拆柳君庙，于是只好在柳君庙外再建东岳庙，因而形成了庙中有庙的现象。）东岳大帝的生日是三月二十八日，这一天，新化东岳庙照例要举行隆重的祭礼，全县的师公都要到东岳殿集合，东岳庙是师公的联络中心。     东岳殿中有柳君庙，庙前有柳君墓，后面还有两口井，每年全县的老师（师公）、道师都来东岳殿聚会的。解放后（1950年）,街政府在东岳殿上面建木器打铁社,1966年后是建糕点厂,2005年卖给私人做煤厂。现在的小东岳殿柳君庙是一面临街新建的一个长约五尺宽约三尺高约五尺的小砖庙，是2001年一些市民自发而建,市民们认为柳君是本街的地主菩萨,不能没有祭祀的地方。小东岳殿柳君庙上方有“东岳殿柳君庙”字样，庙两侧有对联：“柳君庙王佑本境，东岳圣帝保太平”，里面供奉为:上层为东岳大帝及两个随从；下层为柳君庙王及两个随从。

街巷里的柳君庙 八、洛伽庵与崇阳观、玄妙观 洛伽庵与崇阳观、玄妙观三庙皆在崇阳岭上。崇阳岭即崇阳山，又名崇台，位于今天的上梅中学一带，当时为县城郊东南最高点，岭上古木森森，绿荫掩映，鸟语花香，朝晖夕霭，东濒资水，南接福景山，西瞻县城，北枕三义阁。古人称誉此地为“秋水长忆千顷碧，夕阳残照一天红”。崇阳岭自古为游览胜地，“崇阳夕霭”被列为新化八景之一。崇阳岭上，中有崇阳观，西有玄妙宫，东有洛伽庵，是儒佛道三教融合之地。其中最大者为洛伽庵。洛伽庵位于崇阳岭东南端，西北距承熙寺五百余步，东北隔资江与慧龙庵遥相对峙，成鼎足之势，是县内清末96座庵寺中之最大者。有佛殿两重，和尚三十多名，方丈之下设监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)等职，管理众僧。殿堂座北朝南，殿前有两株大桂花树，幢幢如法伴，正殿之前有洪钟巨鼓。庵后有僧塔十余尊，其中以僧悟微塔最为知名。同治《新化县志》卷第二十七《人物隐逸》有其小传：释悟微，不知何人，康熙初来住落伽庵，或言其曾中进士，为达官，尝联其庵云：“未入厮门，早已相见了也；既来此也，不须更问何如。”悟微有自题像赞云： 孤性寒崖枯木，门庭冷地严霜。 点精金、成境铁，指东土、是西方。 能令人灰心寂灭，实无有佛法商量。 自家面目也不识，任他淡抹与浓妆。