唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天， 二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀 孕了。圆泽指着妇人对李源善说：这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿 子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那 个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方 作为人质。战国策：魏策有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： 现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？ 魏王道：我不相信。 庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？ 魏王道：我有些将信将疑了。 庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？ 魏

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 书经有句道：太康尸位尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作 做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。 素餐也是出于诗经：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食 禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于汉书，因为该书 的朱云传裹：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶 （三国时著名谋土）和司马徽（三国时著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关 羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰 巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二 次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着

　战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。 邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。 邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后 来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘 贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这 时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经

出处宋苏轼《后赤壁赋) 江流有声，断岸千尺，山高月，匕水落石出。 释义 江水下落，水下的石头自然露了出来。 比喻事情经过调查 研究和对证，终将真相大白。 故事 苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋时期的大文学家、 书画家。他生性豪放，学识渊博，极富文采。在被贬嫡黄州时，曾两次 游历黄州城外的赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁 赋》。 当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的

　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 　　从此

出处《毅梁传昭公二十九年》 昭公出奔，民如释重负。 释义比喻人在解除某种负担后轻松愉快。 故事公元542年，鲁襄公病死，公子调继位，史称鲁昭公。当时， 鲁国的实际权力，掌握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里，其中以 季孙宿的权力最大，昭公不过是个傀儡。昭公这个国君也不争气，只 知游乐，不理国政。生母去世后，他在丧葬期间面无愁容，谈笑自若， 还外出打猎取乐。这样，就使他更在国内失去民心。 大夫子；

彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，入吾彀中即 是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下 来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀入吾彀中了。又如一 个人想笼络某甲。用种种手段令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲死心塌地约为他利用时， 他便可说：某甲已入吾彀中矣！ 这句成语原出于五代时王定保所著的唐摭言这是一

出处: 唐王勃《滕王阁序》物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 释义: 杰，指有杰出才能的人。灵特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。 故事: 公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。 王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章

出处: 《诗郑风将仲子》岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 释义: 言语言。指流言蜚语。畏怕。流言蜚语是很可怕的。 故事: 古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，知道后，会责骂她所以要恋人别这样做。于是唱道： 请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的粑树给弄了。并非我舍不得树，而是害伯父母说话。仲子，我也在思念

出处： 《左传襄公三十一年》于产曰：人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎? 　 　释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。 　 　故事： 春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。 　 　　为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：尹何年纪轻，恐怕不行吧。子皮不以为然，说

出处《三国志蜀书诸葛亮传》 于是与亮情好日密。关羽，张飞等不悦。先主妥之曰：孤之有孔 明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。羽、飞乃止。 释义 就如鱼儿得到了水一样，比喻得到了与自己情投意合的人 或很适合自己的环境。 故事 诸葛亮，字孔明，襄阳人。刘备，字玄德，涿县人。东汉末年 天下大乱，豪杰纷起，群雄争霸，刘备为实现自己统一天下的宏愿， 多方搜罗人才，特意拜访隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮，请他出山。他

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：有一个人在市中心唱歌，他先是唱下里、巴人一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起阳阿、薤露等意境较深一些的曲子，碉有几百人能跟着唱。后

　　黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。　　一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了

朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既 写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王 羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交换，主人不同意，他急得大叫，攀着 船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是 学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅松牛图描摹。后来他把

出处:《韩昌黎全集潮洲村史谢上表》 当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义: 载，午。逢遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事: 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。 当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，

出处宋陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受到宰相 吴敏赏识，被调到都城开封任职。 1125年冬，北方的金国出兵南侵。次年秋攻陷太原，严重地威胁 到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶

据传说，周穆王有八匹骏马，日行千里，深受宠爱。他非常喜欢游玩，曾经接受西王母的邀请，参加过瑶池盛会。 　 　一天，周穆王从昆山返回合山，途中听说有个叫偃师的人，手艺精巧，制作的动物能叫会跑。他有些不大相信，立即召见偃师，问：听说你能造出各种精巧的玩意，拿出一件，让我看看。 　 　第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐全，眉毛胡子像真人一模一样，觉得很吃惊。