再谈“不求甚解”

孙双金

      “不求甚解”，出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” “好读书，不求甚解”是多么令人神往的读书境界。不求甚解，但求会意，读者与作者心领神会，心有灵犀一点通，那样的境界是多么的美妙啊！

      可不知哪一年，哪一天，哪位书生曲解了陶公，以为“不求甚解”是一种要不得的读书方法，认为“不求甚解”是囫囵吞枣，浅尝辄止。果真如此吗？我们试作一辩。

甚，是过分，过度的意思。甚解，就是过度的理解。不求甚解，就是不追求过分，过度的理解。孔子曰：“过犹不及”；哲学上讲究“度”，真理再向前一步就是谬误；中国传统文化讲究“中庸之道”，何为“中庸之道”？就是不偏执，不过分，遵循事物发展的自然规律。读书要求解，但不能求甚解。求甚解，就是真理再往前走一步；求甚解，就是越过了哲学上的度；求甚解，就是偏离中庸之道，过犹不及。

求甚解，它超越了什么度呢？

      它超越了儿童的认知程度。儿童刚刚步入学校，求知的旅程刚刚开始，万里长征只迈出了第一步。知识的体系刚刚建构，人生的经验才开始积累。在人生的起步期，他们何需求甚解，怎么能够求甚解呢？

      它超越了儿童的思维程度。儿童期的思维是从动作思维迈向形象思维。他们的大脑尚处浑沌期，心智未开，懵懵懂懂，他们的理性思维，抽象思维尚未萌芽。在这样的“浑沌期”对他们大谈什么微言大义，深度解读，是不是看错了对象，搞错了“季节”？虽不能说“对牛弹琴”，但起码可说是“自作多情”。

求甚解，它偏离了什么规律呢？

      它偏离了语文学习的规律。语文学习的规律是什么？吕叔湘先生认为：“语文学习，三分得益于老师的教，七分得益于自己的学。”鲁迅先生认为，学好语文没有什么诀窍，四个字：多读多写。周国平先生在《假如我是语文教师》一文中说，假如我是语文教师，我只做两件事，就是让学生大量地课外阅读，养成每天写日记的习惯。诗圣杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神。”语文学习不是靠质取胜，而是靠量取胜，厚积薄发，日积月累，聚沙成塔，量变发生质变。没有大量的阅读积淀，没有丰富的生活积累，没有长年累月的写作实践，仅凭语文书上有限的文章在那里求甚解，明大义，要想提高语文水平，那真是竹篮子打水一场空。

      它偏离了小学语文教学的规律。小学语文教学的规律是什么？就是遵循儿童的年龄心理特点，遵循语言学习的规律，激发儿童的学习兴趣，让儿童亲近语言，大量阅读，重视积累，喜爱表达。为什么儿童第一次拿到语文书阅读起来兴致勃勃，乐此不疲，而当老师讲解课文时却变得兴致寡然，味同嚼蜡呢？因为老师自以为是的讲解和分析倒了学生的胃口，败了学生的兴致。如果让学生在课堂上只求适解，不求甚解，广泛阅读，大量积累，那一定会得到学生的欢迎，收到理想的效果。

      好读书，不求甚解，只求适解，这是语文学习的规律，这也是小学语文教学的规律。让我们的语文教师，语文教学走上这条充满阳光，充满鲜花，充满快乐的阳关大道吧！