“生活化、常识化”作文：高考作文命题的方向
 
2009年，高考作文的核心命题开始倾向于有关生活化、常识化的内容，比如全国卷Ⅱ的“关于‘发现’的三个小故事”、北京卷的“我有一双隐形的翅膀”、天津卷的“我说90后”、湖南卷的“踮起脚尖”、四川卷的“熟悉”、广东卷的“常识”、宁夏海南卷的“关于‘诚信’和‘善良’的对话”、重庆卷的“我与故事”、湖北卷的“站在 的门口”、江苏卷的“品味时尚”等等。其中，不少试题将“我”摆在特别特殊的位置。这些变化，当引起2010届考生的充分重视。
 
随着新课程在全国范围内的全面铺开，新课标作文写作的基本理念也得到了大力的贯彻，鼓励学生写真话、说实话，写出个性、写出自我，成为人们的一种共识，这也是对当前高考作文普遍存在的套作、抄袭、仿作的有力矫正。认真盘点2009年高考作文“生活化、常识化”的命题取向，我们认为主要有三个特点：
 
一是引领考生关注生活。命题者认为。作文就是要从社会生活中、从生活实践中去积累、去关注，从而引来源源不断的作文活水。而社会生活、社会常识是一个人安身立命最本源的依托，可以滋润学生求知若渴的心田，帮助学生生成新的成长信息。所以，本着让时代脉搏与学生心灵共振的姿态，这种命题形式得到迅速的认可。
二是引领考生品味生活。命题者认为，社会生活、人生常识中蕴涵着曲折美、变化美、节奏美，而生动的社会生活景象中包含着动与静、冷与热、好与坏、多与少等等相反相成、相近相成的艺术辩证法则。2009年许多高考作文佳作，体现出考生热爱生活、向生活学习、品味生活、发现生活之美的特点。
 
三是引领考生感悟生活。命题者认为，透过生活的外衣、常识的约束，从而深入现象本质，去感悟生活带给自身的人生滋养、生命体验、群体体验和社会体验，由这些体验深入思考生命存在的价值与意义，显得更加本真，高考的考查也变得富有选拔意义。本着这些思考，我们认为，“生活化、常识化”作文在今后的高考中依然会成为主流。
 
二、如何写好“生活化、常识化”作文
 
写好“生活化、常识化”作文，经过认真地分析、研究，我们认为可以从如下一些方面去积极备考：
 
一是提升对区域生活、区域常识的敏感意识。这里所说的区域，是指考生所在的省市区的“区域生活”和“区域常识”。自从2004年分省命题以来，高考作文试题正不断向本地域的文化、生活靠近。因为高考作文的区域化，本地区的考生如果结合本区域的生活实际，那么也会写出能够体现本区域特色的作文来。所以考生应该多读多看多积累本区域的生活实际与生活常识。例如2009年高考重庆卷的一篇满分作文：
 
我与故事
重庆一考生
 
和所有的三峡人一样，我的故事扎根于那山清水秀的天上人间，扎根于那清冽的三峡水，扎根于祖祖辈辈对这片土地的眷恋与深情。
 
门前叮咚流淌的小溪是三峡水的分支，儿时的小脚丫曾经在这里踏起朵朵水花，溅起的水珠滴滴有我的故事，有灿烂的微笑与美好的回忆。
 
屋顶的炊烟弥漫在小小的村落，炊烟里有母亲的呼唤，有饭菜的香味。玩耍的孩子迫不及待地起身，擦擦满手的三峡土，向家的方向奔跑。
 
而今的我，却随着滚滚的人流，一步步不情愿地离开这里，离开这生我养我的三峡。
 
依旧是叮当作响的小溪，你是否在与我告别？我丢下水珠里的欢笑，却不得不在与你的故事后画上句号。
 
依旧是土房瓦顶的房屋，却再也看不到熟悉的炊烟。灶膛里火早已经熄灭，在没有炊烟的空气中，我闻到泪水咸咸的味道，家乡与我的故事就这样完结。
 
同千千万万的三峡人一样。听从祖国的召唤，我走在背井离乡的道路上，用不舍的泪水写下千千万万移民的故事。
 
你可曾看见白发苍苍的老者，抚着同样沧桑的老树，哭泣跪拜不能起身；你可曾看见顶天立地的三峡汉子，如孩子般眷恋地吻着厚实的黄土；你可曾看见刚直爽快的三峡妹子，一步三回头的留恋与不舍？移民的故事是一个让经历者和旁观者都泪如雨下的告别。
 
这告别中的我，还是千千万万主人公中的一个，平凡而渺小得如同他们一样。我留恋峰峦间的宁静和谐，月影衔山的凄清哀怨，落泪于两岸猿声的孤独悲切。不舍三峡生生世世相依相伴的山山水水。
 
别了，我的三峡。这告别的故事，总得有人为它画上句号。我害怕他们太用力了，用笔尖深深刺透我们相连的血脉，这一笔请让我来画下，我会轻轻地小心翼翼地，生怕弄疼我们的离疡。
 
太多的不舍与哀愁，请你们不要再送，停步吧，接下来的路，我得自己走。
 
新的城市、新的土地，我会在那里扎根、生活。千千万万的移民会擦去睫毛上的三峡雾晶，微笑地合上告别三峡的故事，翻开历史新的篇章。
 
三峡，我的故事就此结束了吗？
 
没有结束，也不会结束。三峡的水在我的血脉中奔腾汹涌，三峡的山在我骨骼中伸展挺立。
 
新的故事，仍是三峡人的故事，那碧水青山，仍是扎根于那割不断的血脉，仍是扎根于祖祖辈辈的眷念与深情。我的故事，同千千万万的三峡人一样，永远弥漫着浓浓的三峡味道，铺天盖地挥之不去。
 
三峡移民，本就是一个伟大的壮举，这里面有太多太多的故事值得记录，值得歌颂。作者立足本地，选取离开三峡这一经历，用平实但颇具感染力的笔触将这段故事描绘出来，不仅充满现实感，而且紧紧扣住了“我与故事”这一主题，使得全文感情充沛，读来令人动容。

二是提升对自身生活、身边常识的敏感意识。要善于去观察、去发现自身的生活周遭现象，去积累、去思考、去沉淀、去生发对生活事件、生活常识的习得，并将这些习得形成自己的文字，形成写周记的好习惯。重视对自身体验、自身感悟的矫正与分析，从而形成积极向上的人生观和价值观。（本部分不再举例子，更多例文请参阅《2009年全国各省高考优秀作文报告》一书，下同）
三是提升对社会生活、杜会常识的敏感意识。一方面可以扩大自身的写作视野，另一方面也可以深入思考社会内因和民族价值取向，可以更深刻地将高考作文升华等。所以，对于生活的时代脉搏，对于老百姓关心的问题，对于近期社会生活中发生的各种值得关注的事件、现象、论争、话题、街谈巷议、民生里短等等，都要进行收集、整理、加工，形成有自身特色的全新高考作文备考的“资料库”。
 
四是形成自身的特色。“生活化、常识化”作文是将“我”放在首位的，所以考生在平时备考过程中就要更多地尊重自身的内心感受，尽量不要受一些所谓的“模板化”作文的影响，尽量不要仿、套、抄，多写一些内心真实的声音，让词语在心灵深处蓬勃生长，从而去探寻写作的真正本源。
 
五是多进行思维训练，特别重视辩证思维、全面思维、主流思维、发散思维、内聚思维等训练。“生活是一张网”，是错综复杂的，各种现象之间是相互交错的，没有一双慧眼，没有一个会思维的头脑，难免一叶障目，不见泰山，或者成为井底之蛙，在表达生活或思考生活时，常常流于表面或片面，考场作文还是不能够成功。
 
三、“生活化、常识化”作文写作示例
1. 阅读下面的材料，按要求作文。
 
在我们的生活中，现代人忙于眼前杂乱的事务，或者久居城市，始终在繁忙与喧嚣中穿梭。物质生活日益丰富，内心世界却十分荒凉。人们彼此之间显得冷漠、相互设防、互不信任、心灵逐渐沉睡，人际关系也逐渐疏远。面对这纷繁的生活，我们多希望将我们那颗沉睡的心唤醒，去迎接真正的笑脸和感动啊！
 
读了上面这则材料，你有什么体验、感受，或者想法呢？请以“把心唤醒”为题，写一篇作文，立意自定，角度自选，不少于800字。
 
【提示】这是一则与生活密切相关的作文题。题目是“把心唤醒”，根据原材料，现实的指向性是非常强的，主要针对的是物质生活丰富而精神生活贫乏的现代人，当然也包括考生自己，可以写“体验、感受”，也可以谈“看法、思考”等等，所以本题，具有一定的典型意义。
 
要写好本题，需要从以下三个方面入手：一是准确理解题意。“把心唤醒”的前提应该是心灵的麻木、冷漠或者说是“沉睡”，“唤醒”的过程应该是对心的一种“浸染、熏陶、感染、内化”，而“唤醒”的结果应该是“热爱生活、亲近美好、走向积极人生”，这些，在写作之前应该考虑到。二是要立足于生活实际选材，体现本题的现实针对性，最好将自身的写作视角投向现实，从现实的源头活水去激发写作的动机，将现实中那些“心灵沉睡”的现象或者“心灵能够唤醒他人的现象”加以整合，从而有效地充实文章的内容。三是要辩证地分析问题、思考问题。对生活中出现的现象、事件、问题、矛盾，特别是“心灵沉睡”引发的批判性的思考，更要注意辩证分析，科学准确地加以评判，不可一棒子打死，用词绝对武断。

把心唤醒
张斯柯
当树枝上的第一片枯叶飘落时，把心唤醒感受一叶落而知秋的韵味；当潺潺流动的溪水从指缝里流过时，把心唤醒，感受百川东到海的坚韧。生活就像一本绚丽的画册，需要我们把心唤醒才能领悟到它的多姿多彩。
 
当冰凉的清水被稚嫩的小手捧起时，海伦把心唤醒。海伦的出生，似乎是个悲剧，没有听觉、没有视觉的她，在世俗的眼光中就只能生活在孤独的黑暗中了。然而，命运的车轮碾到这里突然拐了个弯。当年轻的沙利文老师让海伦触碰了泉水，在她的手掌心写下了“水”字后，海伦感受到了这个世界的温暖与美好。她把心唤醒用心去融入生活，最终写出了《假如给我三天光明》的伟大篇章，成为了最伟大的女作家之一。
 
当轻妙的音乐如月光般流泻时，盲女把心唤醒。执著于音乐的盲女一次次摸索着手下的琴键，却弹奏不出心中的音乐，一次次地失望。这时，贝多芬轻轻坐在了盲女的铜琴前，随着他的完美演奏，一首温暖明净的《月光曲》流泻于空气的每一个分子中。皎洁的月光铺满了盲女期待的脸，优美的旋律中，她的心在颤动。她看到了贝多芬闪耀的灵魂。那一刻，她把心唤醒，因为她不仅领悟到了音乐的真谛，也明白了什么是真正的平等。
 
当手中的指挥棒在空中划出优美的弧线，舟舟把心唤醒。一个智障儿童，谁能指望他能有多大出息呢？可是，舟舟做到了。也许一辈子都只有六岁儿童智力的舟舟，在他父亲所在的乐团的一次排演时，他不经意拿起了一根指挥棒。过去连话也说不清楚的他，成功地指挥整个乐团演奏了《卡门》。从此，舟舟把心唤醒，他找到了自己人生的方向，在音乐的路上越走越远，最终成为了中国残疾人乐团的指挥。
 
生活是美好的，同时也不是都尽如人意的。在前进的路上，也许我们会因为挫折而徘徊不前，也许我们会因为迷惘而不知所措，从而一直停滞不前甚至后退。有人说过，心有多大，人生的舞台就有多大。可是如果我们封闭了自己，让自己的心沉睡，还能感受到晨曦的温暖，还能站在自已的舞台上吗？所以，这时需要我们把心唤醒，用心去感受生活，去体验生活的无限精彩，去创造出自己人生的辉煌。
 
把心唤醒，面朝大海，春暖花开。
 
【分析】本文是一篇高分作文。文章语言流畅，结构严谨，三个分论点富有文采，相互对应，既很好地突出了把心唤醒的总论点，又为文章添色不少。所采用的事例有共通点，容易引起读者的共鸣。事例材料紧贴现实，且都富有建设性的意义。

2. “雾里看花”是一句经常挂在我们嘴边的常识，你对此有什么看法？
 
请以“雾里看花”为题写一篇不少于800字的文章。
 
要求：（1）立意目定，角度自选。（2）除诗歌外，文体不限。
 
提示：这是一个富含喻意的文题。和“水中望月”一样，“雾里看花”是人们经常使用的一个熟语，也是一个常识。要写好这篇命题作文，可从以下几个方面入手：
 
（一）要理解“雾里看花”的含义。“雾里看花”出自于唐朝诗人杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”原用来形容年老视力差，看东西模糊，后多用于比喻看事情不真切。
 
（二）要把握题目的比喻义或引申义。“雾里看花”中的“花”和“雾”不仅指的是自然界中的事物，更多的是指它们所蕴涵的象征义。“花”指代一些美好的事物，如精神之花、幸福之花、艺术之花等；“雾”则指的是人生道路上那些遮蔽我们眼睛、模糊我们视线的障碍物，如生活的挫折、不良的情绪、看待问题的方法等。
 
（三）选择好立意的角度。既可正向立意，不能“雾里看花”，要拨开“雾”来欣赏“花”，如透过现象分析本质，学习、科研上不能停留在表面，要有钻研精神等。也可逆向思维，要“雾里看花”。如，在为人处世上，不能用显微镜或放大镜看他人，要留一道缝隙，留一些距离，社会才能和谐发展;在美学（审美）上，因距离而产生“朦胧美”，“花”因为“雾”的存在给人留下退想的空间而显得更加美丽等。还可多角度思维，用辩证的观点全面看待和分析“雾里看花”。
 
特别要注意的是，写作此文，一定不能只写自然界的“雾”和“花”，而要在文章中体现出它们的寓意，否则，文章容易流于低幼化。
 
雾里看花
赖涛
 
没有见过大海，就无法体会它的广阔；没有到过沙漠，就不能感受它的无边；没有登过高山，就难于领略它的险峻……
因为，没有切身的感受、体验，就不太真切，就像——雾里看花。
 
雾里看花，似乎有些贬义，可我偏偏想褒奖它。雾里看花，难道就一定不好吗？
 
事物都具有两面性，雾里看花叉何尝不是这样呢？
 
对于某些事物，我们虽然感受不真切，但可以用自己独特的方式去体会它的滋味。往往，就是因为没有亲眼见过大海，大海在我们心中辽阔、蔚蓝的完美形象才没有被破坏；往往，就是因为没有亲身踏入沙漠，才无须忍受黄沙入口的痛苦，“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽景象在我们心中才不会被损毁；往往，就是因为没有亲自登过险峻的高山，才没有命丧黄泉的危险……
 
雾里看花，让我们美好的梦不被打碎。或许，当你走近那朵娇艳的玫瑰花，俯身细察时，发现花下有很多的刺。我们为什么一定要想方设法看清它的真面目呢？保留心中那无瑕的美，或许不是件坏事。
 
我们不正在努力建设和谐社会吗？家庭要和谐，单位要和谐，社会要和谐，归根到底是人的和谐。但人是千差万别的，所以，某些时候，我们不妨用“雾里看花”的态度与他人相处，也就是关注他的优点，模糊他的缺点。这样，你就会觉得这世间是美好的，活在这世上是一种至上的享受。同时你将更无私地奉献自己的爱，更愿意融入社会这个大家庭。
 
为什么有的朋友会分道扬镇？为什么有的父子会断绝关系？为什么有的夫妻会反目成仇？很重要的一个原因就是拿放大镜去看对方的缺点。先前的花成了如今的刺，岂不悲哉？
 
由此看来，对某些事情，对某些人，我们确实需要用“模而不糊”的眼光去看，换句话说，看主流，看大的方向，而不拘泥于某些细小的、次要的或非本质的东西。
 
在众人眼里，贾宝玉“似傻如狂”“天下无能第一，古今不肖无双”，是“孽根祸胎”，是“混世魔王”。可在林黛玉眼里，他眉清目秀，英俊多情，尤其是他对封建正统思想的叛逆，对封建礼教的反抗，更深深地引起了她的共鸣。他反对男尊女卑的封建思想，他鄙视高低贵贱的等级观忿，他不屑于世俗的功名富贵，对为官经商，他更是深恶痛绝！于是，同样有着一颗桀骜之心却寄身于尔虞我诈的荣国府的林黛玉，与他深相契合。云雾终究没有迷惑林的双眼，于是有了让亿万人动容的千古绝唱！
我不禁扪心自问：雾里看花，我有这本事吗？
 
【分析】本文的构思有新意，先从正面论述，雾里看花”，提出自己与众不同的观点：有些事情我们不一定要想方设法弄清它的真面目，保留心中那无瑕的美，或许不是件坏事。接着联系现实展开论述，思维严密。同时，以典型事例（林黛玉眼中的贾宝玉）加以佐证，使观点具有较强的说服力。

四、“生活化、常识化”作文模拟演练
 
文题设计1
阅读下面的文字，按要求作文。
 
人生又有多少个“第一次”？第一次上学，第一次独自回家，第一次走夜路，第一次登台讲话，第一次交朋友，第一次发表作品，第一次当主持人，第一次看到大海，第一次打工，第一次出远门……鲁迅说：“第一个吃螃蟹的人是英雄。”……“第一次”会给一个人留下多么深刻的印象！“第一次”能引发我们多么广泛的思考！
 
请以“第一次”为话题，写一篇文章。要求：(1)立意自定，角度自选，题目自拟。(2)除诗歌外，文体不限。(3)不少于800字。
构思提示：这个话题比较直白易懂，从体裁讲，相对容易写记叙文或者散文，但并不排除写议论文。要写好这个话题，应注意以下两方面：
 
从立意角度看，宜以小见大，选材要新，要有深度，应避开学生腔调，如“我第一次洗衣服”“第一次做饭”等。可选取某个生活方面的经历来表现深刻的主题。凡事都有第一次，第一次的经历最值得回味、纪念。第一次，意味着下断探索，意味着迎接挑战，意味着不断成熟，意味着人生意义的升华。可以说，第一次越多，人生也就越多姿多彩。
 
从选材范围讲，可选家庭中的某一次尝试，学校生活中第一次做某事，如第一次演讲，第一次打工等；也可从社会生活中选材，可选“第一次做某件事”或“第一次的某种经历”等，要分析所写事件的意义与价值，提炼出鲜明而深刻的主题。也可抒发对自己人生中或人类社会的“第一次”的感受。如果想议论，可以将“第一次”理解为“首创”“创新”“突破”等等，也可切中话题。
 
文题设计2
阅读下面的材料，根据要求作文。
 
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有一个消息要告诉你——”
 
“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过吗？”
 
“三个筛子？哪三个筛子？”那人不解地问。
 
“第一个叫真实。你要告诉我的消息是真的吗？”
 
“不知道，我是从街上听来的……”
 
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
 
那人踌躇着说：“不，刚好相反——”
 
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗？”
 
 
“并不重要。”那人不好意思地回答。
 
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧！如此，那个消息就不会困扰你我了。”
 
其实，平常我们说话是这样，思考问题乃至做任何事都应当如此。请以“消息与‘筛子’”为话题写一篇文章。立意自定，除诗歌外，文体自选，题目自拟，不少于800字。
 
构思提示：话题材料的意义在于：喜欢传播小道消息，喜欢散布流言飞语，可以说是我们民族的劣根性之一。而且普通人习以为常，别有用心的人用它来达到不可告人的目的。最可怕的是，大家深受其害，却意识不到阻止谎言传播应该从自己做起，从现在做起。
 
本题立意参考：“真实”“善意”“重要”是我们思考、说话和做事的准则，尤其是身处纷繁芜杂、人心难测的当代社会，更需要我们认真辨别什么是真善美，什么是假恶丑，不能人云亦云，更不能推波助澜。“谣言止于智者”，我们有责任成为这样的智者，净化社会风气，人人有责。当然，三个“筛子”各有其侧重点，不可一概而论。写作时切入点要小，并要注意辩证分析。
 
文题设计3
请以“广告对生活的影响”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
 
构思提示：无论你上街散步还是在家看电视，无论你翻阅报刊还是上网浏览，都会发现广告无处不在。广告的名目，五花八门；广告的形式，异彩纷呈。婚姻广告让天下有情人喜结良缘，商品广告是商家的杀手锏，公益广告奉献一片真情……随着社会经济的不断发展，人们接触到越来越多的广告信息。广告作为一种艺术，作为经济生活的一部分，目前已愈来愈受到人们的关注和重视。毋庸讳言，广告给人们带来很多方便的同时，还给不少企业带来了丰厚的利润。但广告中也存在着不少信息污染，给人们带来了不必要的麻烦。
 
这里介绍两种构思路数：
 
一、针对目前的广告作辩证分析，指出有利也有弊，可谓“喜也广告，忧也广告”（对于“弊”的剖析，可从“广告质量参差不齐”与“广告泛滥满天飞”两方面展开)。参考拟题：1.让人欢喜让人愁；2.广告时代。
 
二、讲述一则有关虚假广告的故事，讽刺人们的盲目崇拜及某些明星的唯利是图。比如某企业推出一种洗发水，为迅速打开知名度，不惜巨资请来身价最高的当红明星为产品做广告。明星的风采倾倒众生，大家纷纷购买此种洗发水，用后却发现头发干涩、头屑多，只得到消协投诉。消协去调查时，该企业已销声匿迹……参考拟题：让广告找回诚信。