多点规矩，律己；留点余地，待人 我们俗话都说，“严于律己，宽以待人”，就是对自己要严格要求，多点规矩；对别人应该多加包容，留点余地。孔子在《论语》中也说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。认为这是远离是非怨恨的重要途径。 多点规矩律己，恭敬自持，谨言慎行，是招福远祸的良方。司马迁在《史记》中夸赞李广是“桃李不言，下自成蹊”就是如此。律己不是人前的端正恭谨，更是独自一人时的谨慎自守。《礼记·中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。 《左传》中记载了一个故事： 晋灵公昏庸无道，赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说:“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 赵盾在独自一人时可以不忘恭敬，用严格的礼节要求自己，又怎会怠慢国事，做出有违礼法、损害国家大义的事情？鉏麑正是因此判定赵盾是“民之主”，宁愿自己触槐而死，也不愿意做出违背道义的事情。孔子说: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 。赵盾正是通过自己的慎独感化了鉏麑，避免了杀身之祸。 在对待别人的错误时，态度应该恰恰相反。人人都会有做错事情的时候，没有必要赶尽杀绝。哪怕你今日位高权重，但也难免会有门前冷落的一天。在这难以预料的世间生存，给别人留点余地，也是给自己留一分退路。 唐代诗人陈子昂在《座右铭》中写道：“白珪玷可灭，黄金诺不罪。 秦穆饮盗马，楚客报绝缨。”其中用了两个典故：一是秦穆公亡马，二是楚庄王绝缨。 《资治通鉴》中记载了秦穆公亡马的典故：秦穆公曾经走失了几匹好马，被生活在歧山之下的三百多个乡人捉住吃。官吏抓住这些人准备严惩。穆公说：“君子那能因为几个牲畜去惩治人呢？我听说吃了好马肉的人，不喝酒会伤身体。”于是穆公赐酒请他们大喝一顿，并赦免了他们。秦穆公十四年，秦国饥荒，派人去晋国请求粮食支援。晋君不但拒绝了，过了年还趁火打劫兴兵攻秦。穆公被晋军所包围，穆公受伤了，面临生命危险。这时住在歧山脚下的三百多乡民飞骑冲击晋军解秦军之围，皆推锋争死，以报食马之德，不仅使穆公得以逃脱，反而还活捉了晋君夷吾。 楚庄王绝缨的典故出自《韩诗外传》，楚庄王大摆筵席宴请群臣时，让自己的爱妃许姬给大家敬酒，一阵大风吹来，把大厅里的烛火全吹灭了。这进有人趁机扯住了许姬的衣袖。许姬趁机把那人的帽缨扯断，悄悄请求庄王查出这个人后处治。庄王听后，却大声说：“今日宴会大家都要尽兴痛饮，把自己的帽缨都摘下来。”许姬对此感到非常惊讶，庄王笑着说：“人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，民不会再为楚国尽力。”后来，楚庄王亲自率领军队攻打郑国，不料被郑国的伏兵围困住，楚军的副将唐狡单人匹马冲入重围，救出了楚庄王，庄王重赏唐狡，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。” 陈子昂把这两个典故当做自己的座右铭，也是要时刻勉励自己为人要留点余地，才能为日后留条生路。 多点规矩律己，就会少一点怨恨；留点余地待人，才能多一分退路。人生不求大富大贵，只求平平安安，多一分恭敬自持，少一分赶尽杀绝，也许正是明日的安身立命之本。