南宋时期，南宋与入侵的元兵交战，而且因为宋朝的兵力不足，因此总是打败仗，国家面临了灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重便告诉皇帝说：高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶。我们应该引以为戒啊！可是昏庸的宋君根本不放在心上，最后南宋还是灭亡了。

　　【释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。 　　【出处】典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！ 　　【典故】汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安

　　怒发冲冠这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授壁，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠......赵惠文王得到一块稀世的壁玉。这块壁是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大

　　春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。 　　越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什

出处：唐李百药《北齐书元景安传》 　　注释：宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。 　　南北朝时，高洋废掉了魏孝静帝元善见，建立了北齐朝廷，当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，肆意杀戮元帝的近亲，这使得大臣元景安感到十分惶恐。为了保全性命，他串联了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成高，以讨他的喜欢。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听说了这件事非常气愤

　　魏王想攻打赵国，季梁劝他说：我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：你的方向错了！他却回答我说：没关系，我的马跑得很快！这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但 他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御 者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她 丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。 当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名 闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他

北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。 　　 淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。 　　 梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接

三月初三，洛阳两岸桃红柳绿。游人登桥淌水，一路谈笑风生。但是船上有个汉子却寡言少欢。太尉贾充见了很诧异，走上去探问。 这人名叫夏统，会稽人，是位超尘脱俗的隐士。贾充见他谈吐不凡，有意许以官禄。贾充还下令摆开依仗，高奏鼓乐。随后，年轻女子浓妆艳抹，翩翩起舞。贾充寻思夏统见此场面，自然向往不已。不料，夏统不动声色，漠然如初。贾充叹道：这小子是木人石心！ 形容不为富贵声色所诱惑，称木人石心。

《史记平原君列传》记载： 赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！毛遂曰：臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘

【注音】mng mǔ sān qiān 【故事】孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁

成语: 盲人摸象拼　　音: mng rn mō xing出　　处《大般涅槃经》三二：其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。解　　释比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。典　　故据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，

　出处: 《左传襄公十四年》荀偃令曰：鸡鸣而驾，基井夷灶，唯余马首是瞻。 　释义: 瞻是看的意思。这则成语的本意是，作战是士兵看着主 将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。 　故事： 战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军 的是晋国的大将荀偃。 苟偃原以为十二国联军攻秦。秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军心不齐，士气不振，所以毫不胆怯，并不想求和。苟偃

出处: 《战国策齐策》齐王乃下令：群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。令初下，群臣进豫，门庭若市。 释义: 门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。 故事: 战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事： 一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所 以附近的人就给他取了一个滑稽才子的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便 隐瞒，于是，就随口念出两句

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

战国时候，齐国有位国君叫齐宣王。他喜爱音乐，特别喜欢听竽乐合奏。吹竽的乐队越大，他听得越起劲儿。有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要组织大乐队的消息，就托人向齐宣王介绍，说是吹竽的高手。齐宣王很，请他加入了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人组成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得十分卖力，其实，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐师一样，拿高薪

出处《史记萧相国世家》 释义 论功行赏又论功行封表示评按功劳的大小，给予封 赏。 汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。 故事 刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称 汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。 刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户 也最多。群臣们对此不满，都说：平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城 夺地，功劳最多，应该排在第一位。 这时，关内侯鄂千秋把刘邦

出处《三国志魏志管辂传》 此者生常谭(谈)。 释义 老书生常讲的话，没有新的意思。比喻听惯听厌的话。 故事 三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷， 光其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小 名气。 日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。这天，正好 是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人 把管辂召来替他们占卜。 管辂早就听说这两